viernes, 28 de noviembre de 2014

La muralla vuelve al medievo




Cuando una ciudad vende al exterior su riqueza cultural y patrimonial no puede permitirse el lujo de descuidar la imagen de ninguno de sus atractivos turísticos. Y la muralla de Burgos lo es y, según señaló su alcalde hace 15 días, aspira a serlo todavía más. 
De ahí que el estercolero en que se había convertido uno de los torreones situados en el Paseo de los Cubos haya dejado de serlo después de la limpieza que efectuaron hace unos días los servicios de limpieza. Además, los grafitis que habían pintado en sus muros y que afeaban su imagen han sido borrados.
Asimismo, la Policía Local incluirá este punto en la planificación de la instrucción operativa de servicios, con el fin de que las patrullas pasen con cierta frecuencia por dicha torre para comprobar que nadie se cuela dentro. Una de las puertas estaba forzada y permitía el acceso desde el exterior, pero acaba de ser cerrada y reforzada. Los agentes velarán por que ninguna persona vuelva a violentarla. El concejal de Cultura, Fernando Gómez, ya advirtió hace unos días de que «reforzaría» los accesos para poner coto a los actos vandálicos que ensucian y afean el monumento. Ahora bien, el edil del PP sigue insistiendo que el estado en que se encontraba la atalaya era producto de «un acto vandálico puntual». No era fruto del deterioro paulatino ni del abandono, ya que el Instituto Municipal de Cultura (IMC) realizó una vista hace siete meses y no estaba de esa forma.Y es que la muralla que ordenó construir el rey Alfonso X el Sabio en el siglo XIII había sido invadida por los jóvenes, quienes convirtieron una de sus torres en improvisado chamizo. Uno de los torreones de vigilancia que se elevan en el Paseo de los Cubos, situado entre la torre de doña Lambra y la puerta de San Martín, se había convertido en lugar de reunión de chavales, que han demostrado poco respeto por la casi milenaria construcción, pues pintaron grafitis en sus piedras y arrojaron todo tipo de basura mientras celebraban sus botellones.Los vecinos de la zona se enfadaron por el estado de esa parte de la muralla. Por dos motivos. El primero, porque las pintadas y la suciedad suponían un atentado contra el patrimonio histórico de la ciudad. Y el segundo, porque el torreón se había transformado en un foco de inmundicia que podía llegar a atraer hasta a las ratas.Los dueños e inquilinos de las casas situadas en los bloques 2, 4,6 y 8 del Paseo de los Cubos eran los más afectados, pues hasta el torreón se accede por una senda de césped situada junto a estos edificios. Para llegar hasta allí los chavales entraban por una puerta abierta en la muralla, justo al lado de la torre de doña Lambra y frente al parte trasera del Palacio de la Isla (Instituto de la Lengua). Caminaban unos metros por la hierba y ascendían hasta la construcción, que cuenta con una cancela metálica que estaba rota, lo cual permitía que se colaran. Ahora ya no, porque ha sido reforzada.El lugar era perfecto para el botellón, pues cuenta con una ‘terraza’ para cuando hace buen tiempo y un espacio techado para cuando llueve, nieva y hace frío. No pagaban alquiler alguno y ninguna ordenanza les obligaba a dejar su ‘chamizo’ a una hora determinada. De hecho lo frecuentaban en distintos momentos del día. Ahora los vecinos confían en que el hecho de haber cerrado las puertas desanime a los jóvenes de volverlo a intentar, ya que además temían por su integridad física, pues algunos se asomaban «demasiado».Por otra parte, los inquilinos que habitan bloques 2, 4, 6 y  8 del Paseo de los Cubos piden al Ayuntamiento que evite la caída de cascotes del muro y que les permita colocar rampas para mejorar los accesos a sus casas.

Octubre registra un aumento del 13,7 por ciento de viajeros.


¡VEN Y CONOCE BURGOS!

El mes de octubre se cerró en Burgos con unos datos turísticos espectaculares. Al 11,6 por ciento de aumento en pernoctaciones en hoteles conocidos, 
el lunes se une el 38,8 de los alojamientos de turismo rural, siendo la mejora global de un 13,72 por ciento. Si en octubre de 2013 visitaron la provincia 74.594 viajeros, en el décimo mes del año en curso han sido 84.828.
Las buenas temperaturas del mes de octubre, muy por encima de lo habitual para el primer mes del otoño, propiciaron que se incrementara en un 38,8 por ciento el número de viajeros de turismo rural, pasando de los 5.776 de 2013 a los 8.021 de 2014. Este aumento fue más pronunciado entre los extranjeros, donde se cuadrúplico la cifra desde los 33 a los 1.148, según los datos que ha dado a conocer esta mañana el Instituto Nacional de Estadística. 
El aumento en pernoctaciones también ha sido similar, concretamente del 38 por ciento, pasando de los 10.473 a 14.461. En este caso el aumento ha sido menos pronunciado entre los extranjeros, con estancias más cortas (de 582 a 1.196), lo que ha repercutido en un descenso en la estancia media de los viajeros, que ha pasado de 1,81 a 1,80 en alojamientos rurales. 

Mejora regional y nacional.
A nivel regional, los alojamientos de turismo rural recibieron a 62.320 turistas en octubre, lo que supone un aumento del 20,7 por ciento respecto a los contabilizados en el mismo mes del año anterior, frente a un incremento nacional del 14,7 por ciento, con 249.632. Asimismo y según los datos publicados por el INE, las pernoctaciones de estos viajeros ascendieron a 117.565, con un avance del 21,4 por ciento, frente a un aumento en España del 14,8 por ciento, hasta 563.395. En ambos casos los datos burgaleses son notablemente mejores.
VISITA AL CENTRO CÍVICO RÍO VENA!

El dia lunes 24 de noviembre los estudiantes de 1º de Animación Sociocultural visitamos el centro cívico de río Vena, ubicado en la ciudad de Burgos en la C/ Juan de Padilla, s/n, 1ª planta, 09006.
y nos explicaron que:
Los centros cívicos son equipamientos socioculturales de carácter público, ubicados en los distintos barrios o distritos de la ciudad. Nacen en España en los años 80 por la necesidad de descentralización de los servicios socioculturales, respondiendo al aumento de la demanda ciudadana y para dotar a los distritos de equipamientos que fomenten el tejido asociativo y participativo.
Son equipamientos de proximidad y en ellos deben de cumplirse una serie de requisitos:
- Ser espacios polivalentes, adaptados para distintos usos.
- Ofrecer servicios públicos, no se admite la privatización de los espacios. Tienen cabida todos los grupos, entidades y ciudadanos del entorno.
- Facilitar la compactación de servicios, pudiéndose situar en un mismo espacio físico varios equipamientos (sociales, educativos).
Los centros cívicos no responden a un modelo común, son el fruto del entorno en el que se encuentran. Arquitectónicamente son concebidos como edificios funcionales, con diseños dinámicos y abiertos pendientes de la diversidad de uso que a ellos se darán. En cuanto a la programación y servicios, son totalmente dependientes de las necesidades, características y peculiaridades de la comunidad ciudadana.
Son lugares que aspiran a ser referenciales dentro del barrio o distrito, por ello se suelen situar en plazas o parques donde el paso de los vecinos sea continuo. En ellos se pone de manifiesto las señas culturales de cada barrio, por tanto, el éxito de su funcionamiento depende de su adaptación a las realidades y peculiaridades de su entorno poblacional.
En los pueblos los equipamientos de proximidad que solemos encontrar son las Casas de la cultura. Estos equipamientos están más orientados a una labor cultural que sociocultural, no dejando de tener por ello muchas similitudes con los Centros cívicos (espacios de encuentro y relación, instrumentos de formación e información, lugares de creación y producción artística, ámbitos donde compartir la cultura…).
FUNCIONES
Las principales funciones de estos equipamientos son:
• Servir de base al desarrollo comunitario y a la participación ciudadana.
• Constituir un punto de encuentro sociocultural, posibilitando así un ocio activo y creativo.
• Detectar, acoger, estimular y ayudar a materializar todo tipo de iniciativas del entorno.
• Cubrir aquellos segmentos de actividades sociales y culturales que el barrio solicita.
• Prestar servicios públicos dirigidos a la mejora de las condiciones sociales y culturales del entorno.
• Ser espacios de encuentro para la cultura, lugares de libre transmisión e intercambio de conocimientos a través de la experimentación colectiva.
• Cumplir un papel bidireccional. Proyectar hacia la ciudad las actividades de barrio que tengan interés (fomentando el conocimiento y la cohesión entre los barrios) y ser instrumento de difusión de las diversas iniciativas culturales que se presentan en el resto de la ciudad.


LOS MISERABLES 
MÁS QUE UN MUSICAL, UNA LEYENDA


El musical más aclamado de la historia pasó por Burgos. La compañía Stage Entertainment, responsable de éxitos como 'El Rey León', 'La Bella y la Bestia', 'Cabaret' o 'Mamma Mia!' acercó al Fórum Evolución, del 20 al 23 de noviembre, 'Los Miserables'.
El Fórum abrió sus puertas a una de las producciones de mayor interés y reconocimiento, que ha marcado un hito en la historia del género musical en nuestro país y que acumula la friolera de 28 años en cartel, haciendo historia.
Esta producción, la misma que pudo verse en Madrid sólo por temporada limitada, se está representando ahora mismo en otros escenarios internacionales como Broadway, en Nueva York. Fue una oportunidad inigualable de disfrutar en nuestra ciudad del mismo espectáculo que arrasa en todos los rincones del mundo.
Visto por más de 65 millones de espectadores en todo el mundo, traducido en 22 idiomas y representado en más de 43 países , 'Los Miserables' es una historia atemporal cuyos valores perduran en el tiempo. 
Un siglo después los temas tratados en la novela de Víctor Hugo aún siguen vigentes y cercanos para el público actual: la lucha por la libertad, el coraje o la revolución del pueblo son algunos de los temas centrales de la obra.


La música en esta obra es de vital importancia y la partitura creada por Schönberg y Boublil se ha convertido en parte de la memoria musical de millones de personas que han disfrutado con este musical y que han hecho de temas como “Soñé una vida”, “Un día más” o “Sálvalo” grandes himnos.

'Los Miserables' ha sido reconocida con dos premios Tony (mejor música/partitura y mejor libreto), dos Grammy, dos premios Victoire de la Musique y un premio Molière. A lo largo de estos 27 años en cartel no ha dejado de ser protagonista y referencia para cualquier aficionado y amante del género musical.

Tuvimos por fin la oportunidad de descubrir y vivir en primera persona este apasionante musical, y comprender por qué sigue llenando teatros y emocionando a un público que según una encuesta realizada por la BBC ha sido elegido como el musical favorito de los ingleses. Los Miserables tiene una habilidad única de inspirar una auténtica devoción entre todos aquellos que lo han visto y lo han vivido.

martes, 4 de noviembre de 2014

UBUNTU 
¡YO SOY PORQUE NOSOTROS SOMOS!



Ubuntu es una regla ética o filosofía sudafricana enfocada a la lealtad con las personas y a su manera de relacionarse. La palabra proviene de las lenguas Zulú y Xhosa. Surge del dicho popular «Umuntu, nigumuntu, nagumuntu» que en Zulú significa « una persona es una persona a causa de los demás». Ubuntu es visto como un concepto africano tradicional. Al ser una palabra que abarca muchas aspectos, creo que una buena manera de explicar su significado es mediante un cuento.

" Un antropólogo que estudiaba los hábitos y costumbres de una tribu en África, y porque él siempre estaba rodeado de niños de la tribu, decidió hacer algo divertido entre ellos; consiguieron una buena cantidad de caramelos en la ciudad y los pusieron a todos en una canasta decorada con cinta y otros adornos, y luego dejaron la canasta debajo de un árbol.
Luego llamó a los niños y propuso un juego: que cuando él dijese “ahora”, ellos deberían correr hasta aquel árbol y el primero que llegase a la canasta sería el ganador, y tendría derecho a comerse todos los caramelos él solo.
Los niños fueron colocados en fila, esperando la señal acordada.
Cuando dijo “¡Ahora!” Inmediatamente todos los niños se tomaron de las manos y salieron corriendo juntos hacia la canasta. Llegaron juntos, y comenzaron a dividir los caramelos, y sentados en el suelo, los comieron felices.
El antropólogo fue a su encuentro y les preguntó indignado por qué habían ido todos juntos, si sólo uno pudo haber tenido toda la canasta.
Entonces, los niños respondieron:

UBUNTU! 

Cómo uno de nosotros podría ser feliz si todos los otros estuviesen tristes?

UBUNTU significa: – “Yo soy porque nosotros somos!” -

Nelson Mandela, hace hincapié en que ubuntu no significa que la gente no deba mirar para sí mismos, sino que la cuestión es, si ellos van a hacer algo que permita que la comunidad mejore. Para él estas son las cosas importantes de la vida ,y en sus propias palabras , «si nosotros como personas podemos actuar así, es algo muy valioso que debería ser apreciado». Resumiendo, el ubuntu es una gran enseñanza que Sudáfrica aporta al mundo, una filosofía aplicable a muchos aspectos de nuestra vida.
Podemos empezar con pequeños cambios, de manera, que sin darnos cuenta, comience una auténtica revolución. Poco a poco, se irán uniendo toda clase de esfuerzos e ideas hacía una vida más saludable y equilibrada. Esto nos permitirá disfrutar de una mejor relación con uno mismo, con los demás y con el entorno. Disfrutar de una vida sencilla nos ayuda a reconocer nuestro potencial como seres humanos, hacia una cooperación efectiva y un bienestar común. En Sudáfrica el ubuntu sirve de lazo de unión entre las dispares culturas del país, los ideales del ubuntu abogan por un deseo de integración y aceptación de los unos a los otros a pesar del violento pasado.
Las enseñanzas del ubuntu, sin duda, son beneficiosas y aplicables también en otros lugares del mundo, tanto en la vida cotidiana como en la búsqueda de soluciones alternativas a los retos que presentan los tiempos actuales.